العصا . و « الكماة » : جمع كميّ ، وهو الشّجاع . و « تضرس » بالبناء للمفعول أيضا ، أي : تخرج . وقال السّهيلي : أي : تضرب أضراسها باللّجم ، تقول : ضرسته ، أي : ضربت أضراسه ، كما تقول : رأسته ، أصبت رأسه . والعباس بن مرداس السّلمي ، من بني سليم بضم السين : صحابيّ رضي اللّه عنه . وقد تقدّمت ترجمته في الشاهد السابع عشر من أوائل الكتاب « 1 » . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد السابع والثمانون بعد الستمائة ، وهو من شواهد سيبويه « 2 » : ( الطويل ) 687 - إذما تريني اليوم أزجي ظعينتي * أصعّد سيرا في البلاد وأفرع لما تقدّم قبله . ف « تريني » مجزوم ب « إذما » بحذف النون ، والأصل ترينني ، فحذفت الأولى للجزم ، والثانية نون الوقاية ، والياء ضمير المتكلم وجزاء الشرط هو الثاني . وقد أنشدهما سيبويه معا ، فكان ينبغي للشارح المحقق إنشادهما كذلك ، وهو : ( الطويل ) فإنّي من قوم سواكم وإنّما * رجالي فهم بالحجاز وأشجع فجملة « إنّي من قوم سواكم » في محل جزم جزاء الشرط ، والفاء للربط . والبيتان لعبد اللّه بن همّام السّلولي .

--> ( 1 ) الخزانة الجزء الأول ص 161 . ( 2 ) البيت والآخر الذي يليه لعبد اللّه بن همام السلولي في الأزهية ص 98 ؛ وتاج العروس ( صعد ، فرع ) ؛ والتنبيه والإيضاح 2 / 31 ؛ وشرح المفصل 7 / 47 ، 9 / 7 ؛ والكتاب 3 / 57 ؛ ولسان العرب ( صعد ) ؛ وهو بلا نسبة في شرح المفصل 9 / 6 .